INTRODUCCIÓN
Tenemos dos posturas, aquellos filósofos que
opinan que los animales son inferiores a nosotros, como Fernando Savater y
aquellos que opinan lo contrario, que los animales y los humanos tenemos los mismos
derechos, como Peter Singer y Jesús Mosterin.
La respuesta de esta pregunta es un
debate muy común y podemos encontrar una variedad de argumentos interesantes
para ambas posturas. En la actualidad hasta hay partidos y organizaciones que
luchan por los derechos de los animales. La cuestión es si realmente los
animales deben tener derechos o no son merecedores de ellos.
ARGUMENTOS
Empezaré dando los argumentos de
Fernando Savater. Este filósofo español nacido en 1947 tiene una postura fija
sobre este tema. Opina que los animales son inferiores al ser humano. Realmente
los derechos son una creación del humano a partir del uso de la razón. Solo la
naturaleza y la evolución han otorgado a los humanos la capacidad de
razonamiento, por lo que ningún otro ser vivo tiene derechos ni
responsabilidades. Hasta aquí podemos concluir, con las palabras del filósofo
Savater, que si los animales no tienen ningún derecho tampoco tienen el derecho
a la vida. Esto no quiere decir que los humanos les tengamos que desear la muerte
o no debamos tratarlos correctamente, pues precisamente es el ser humano, que
tiene al ser vivo a su cargo, el que tiene el deber con el animal. Así Savater
deja indicado que el verdadero debate no es el derecho de los animales, si lo
poseen o no, sino el grado de obligación, responsabilidad y respeto que debemos
tener los humanos hacia ellos.
Mosterin, filósofo español, de Bilbao, nacido
en 1941 está en la postura opuesta a la de Savater. Comienza argumentando que
nuestro parentesco biológico con otros animales es muy cercano. Al fin y al
cabo el ser humano es un animal, más. Cada animal es el fabricante de su
“cultura” es decir de su aprendizaje social, nos dice Mosterin en la página 129
de su libro más reciente ¡Vivan los animales! Con esto quiere sacar en clave
que aunque la cultura del ser humano pueda ser más rica en conocimientos y de
un mayor desarrollo la diferencia que se establece es cuantitativa. Cada
especie va a tener un grado de “cultura”, como dice Mosterin, que será el
máximo alcanzable en su especie y considerar que el nuestro sea mayor no nos da
ciertos derechos que nos adjudicamos.
El defecto que este filósofo
adjudica al humano es la manía injustificable de buscar un antropocentrimo,
actualmente a favor del ser humano y anteriormente a favor de nuestra familia,
nuestra etnia… el problema aquí presente es que aparentemente todo es
nuestra/o.
Por último, antes de dar mi opinión
sobre el tema, voy a tratar de explicar las perspectiva de Singer, un filósofo
escéptico australiano nacido en 1946. Que tiene la misma postura que Jose
Mosterin.
La idea que me gustaría remarcar de este
filósofo es la siguiente: siempre que en nuestro alcance se encuentre, debemos
evitar las conductas agresivas, el maltrato, abuso y sufrimiento. Si evitar el
sufrimiento es tan importante esto debe ser así independientemente de quien
sufra, debe importar por igual sea la especie e individuo que sea. Las mismas
razones y el mismo empeño que implicamos en el impedimento de los daños en los
seres humanos son las mismas razones para evitar el sufrimiento con el resto de
animales. Con esto Peter pretende promover la práctica del veganísmo y todas
aquellas actividades que promuevan el sufrimiento animal.
OPINIÓN PERSONAL
Mi perspectiva sobre este tema es
la siguiente. No creo que sea una percepción de superioridad sino de respeto y
convivencia. Cierto es que los humanos tenemos el obsequio de racionalizar y
creo que si es eso lo que nos diferencia y puede hacernos superiores ante el
resto de especies debemos mostrar no solo superioridad en nuestras habilidades
sino en nuestros actos.
Como dijo Mostein cada especie se desarrolla
hasta un límite y esa es su máxima capacidad, si nuestra máxima capacidad es
superior a la de otras especie, objeto de nuestra avanzada evolución, no creo
que eso deba excusarnos para tratar de forma inferior al resto, y con esto no
me refiero al resto de nuestros semejantes sino también al resto de especies.
En lo que sí que estoy de acuerdo con la perspectiva de Savater es que el
debate no se centra entonces en el derecho o la negación del derecho de los
animales sino en nuestra responsabilidad y respeto, como especie con capacidad
de razonar, hacia el resto de seres.
Hay algo con lo que no estoy de acuerdo
con Peter Singer y es la conversión “necesaria” al veganismo para el respeto y
la igualdad con los animales, esto no quita que no esté en contra del ahorro
del sufrimiento y las malas condiciones de vida que algunos seres vivos tienen.
Pero lo que quiero decir es que si nos igualamos en derechos y con el resto de
animales un lobos por ejemplo también mata y come ovejas y un perro en estado
salvaje también mataría de forma sanguinaria a un animal para alimentarse por
lo que no veo el porqué de que nosotros no nos podamos alimentar de otros
animales al igual que los propios animales hacen. Pero si es cierto que
nosotros, humanos, con capacidad de razonamiento, comprensión y empatía
podríamos matar animales para alimentarnos de una forma menos agresiva y dañina
de la que lo estamos haciendo actualmente en algunos mataderos con condiciones
impasables.
La conclusión de mi opinión es que si
realmente el razonamiento nos hace superiores ante otras especies debería ser
usado como una “herramienta” de mejora, no de superioridad como si nos diese
permiso para actuar como animales irracionales, pues esto sería igualarse a
aquello de lo cual nos sentimos y creemos superiores.
WEBGRAFÍA DE FERNANDO SAVATER
https://es.wikipedia.org/wiki/Fernando_Savater
https://unrespetoalascanas.com/2013/02/14/los-animales-no-tienen-derechos/
http://e-spacio.uned.es/fez/eserv/bibliuned:masterFilosofiaFilosofiaPracticaEanguix/Documento.pdf
WEBGRAFÍA DE MOSTERIN
https://es.wikipedia.org/wiki/Jes%C3%BAs_Moster%C3%ADn
https://www.revistadelibros.com/articulos/los-derechos-de-los-animales-segun-savater
https://www.latercera.com/noticia/jesus-mosterin-animales-respeto-moral-y-compasion/
WEBGRAFÍA DE SINGER
https://es.wikipedia.org/wiki/Peter_Singer
